مقابله با امپریالیسم غرب به سبک روسیه یا ایران؟! بررسی مقایسه ای «حمله به اوکراین» و «اعلام روز جهانی قدس»
مسعود کریمی بیرانوند
حمله نظامی روسیه به اوکراین در ماه های اخیر باعث واکنش ها و تحلیل های مختلفی شد. در این میان هر چند جمهوری اسلامی سیاست خارجی مستقلی دارد و در این موضوع هم مقامات جمهوری اسلامی ضمن تایید نکردن راه حل نظامی و تاکید بر توقف خشونت ها و کشتار غیرنظامیان، آمریکا و زیاده خواهی غربی ها را ریشه بحران اعلام کردند؛ اما بعضی جریان های رسانه ای سعی کردند، ایران را حامی و بلکه پیرو تصمیم روسیه در شروع این جنگ نشان دهند.
رهبر انقلاب اسلامی، اخیراً فرمودند؛ «قضایای جنگ اخیر اوکراین را باید عمیق‌تر و در چارچوب شکل‌گیری نظم جدید جهانی دید که احتمالاً فرآیندهای پیچیده و دشواری، در پی آن شکل خواهد گرفت که در چنین شرایط جدید و پیچیده‌ای وظیفه همه کشورها از جمله جمهوری اسلامی حضور سخت افزاری و نرم افزاری در این نظم جدید به‌منظور تأمین منافع و امنیت کشور و به حاشیه نرفتن است».
روسیه و ایران به عنوان دو بازیگر مهم در نظم جدید جهانی، قطعاً خواهند کوشید تا هژمونی آمریکا در جهان تک قطبی را به چالش بکشانند، اما راهبرد کلان آن دو کشور برای نیل به این مقصود تفاوتهای اساسی دارد که ذیل مقایسه ی موردی «حمله به اوکراین» و «اعلام روز جهانی قدس» می توان به ابعاد زیادی از آن دست یافت.
می توان گفت؛ مهمترین و شاید تنها وجه شباهت میان «حمله به اوکراین» و «اعلام روز جهانی قدس» مقابله با دخالت ها و زیاده خواهی جهان غرب به رهبری آمریکا است. تمامی اتفاقاتی که در سالیان اخیر در اوکراین رخ داده و روسها را آزار داده است، با حمایت ها و تحریکات ناتو صورت گرفته است، دقیقاً همانطور که آمریکا و متحدانش با پشتیبانی از اشغالگری و توسعه طلبی های اسرائیل، مسلمانان را به خشم درآورده اند.
اما فارغ از این وجه تشابه، تفاوتهای قابل توجهی میان راهبرد روسیه در قضیه «حمله به اوکراین» و سیاست ایران در «اعلام روز جهانی قدس» وجود دارد.
روسیه کشوری را هدف جنگ قرار داده است که جرم آن را همکاری با آمریکا و ناتو از یک طرف و بی توجهی به حقوق برخی شهروندان روس تبار در طرف دیگر اعلام کرده است. اوکراین کشوری را غصب نکرده و چنین هدفی هم ندارد. اوکراین به دنبال اهداف نژادپرستانه نیست و مشکل دینی و عقیدتی با روسیه ندارد. دولت اوکراین اگرچه تحت تاثیر شیطنت های دیگران قرار گرفته است؛ اما خود عامل خرابکاری و شرارت در دیگر نقاط جهان نیست و پتانسیل این کار را هم ندارد.
در طرف دیگر جمهوری اسلامی ایران در جدال با امپریالیسم غرب، هر چند مورد بی مهری ها و گاه خباثت های برخی دولت های منطقه قرار گرفته است و حتی برخی ساده لوحان یا مغرضان «آذربایجان» یا «کردستان عراق» را برای ایران همچون اوکراین برای روسیه و تایوان برای چین هدف حمله نظامی می شمرند؛ اما رهبران ایران سلاح مقاومت را به سمت اسرائیلی نشانه رفته اند که نماد تجاوزگری در جهان معاصر و توطئه گری در طول تاریخ است.
مقابله با اسرائیل یک مسئله ی ملّی و نژادی نیست. بر اساس قرآن کریم، بنی اسرائیل برای مسلمانان به عنوان محور شرارت و بزرگترین دشمن تاریخی شناخته می شود. یهودیان در طول تاریخ همواره با سرمایه های فکری و مالی زیادی که داشته اند، به انواع توطئه ها و جنایت ها علیه بشریت دست زده اند و هم اکنون نیز مشغول همین کار هستند.
نکته دیگر اینکه حمله روس ها به اوکراین به صورت تک بعدی و در خشن ترین شکل ممکن یعنی تهاجم نظامی صورت گرفت، در حالی که محور سیاست خارجی جمهوری اسلامی ایران، جهاد فکری و نرم افزاری برای بیدار کردن ملّت هاست و راه حل نظامی به عنوان واکنش جبهه ی مقاومت در برابر حملات و تهدیدهای نظامی طرف مقابل مورد استفاده قرار گرفته است.
بنابراین تمام عوامل بالا باعث می شود که بر خلاف حمله روسیه به اوکراین، اجماع سازی افکار عمومی ملّت ها علیه اسرائیل بسیار عمیق تر و گسترده تر انجام بگیرد.
نکته مهم دیگر اینکه اوکراین هر چند به ظاهر مورد حمایت غرب قرار گرفته است؛ لیکن آنقدرها برای آن ها اهمیتی ندارد که به خاطر آن وارد کارزار نظامی با روسیه بشوند تا جایی که بعضی تحلیلگران معتقدند غربی ها اوکراین را قربانی سیاست های خود برای تضعیف روسیه کرده اند. در مقابل مبارزه با اسرائیل و به خطر افتادن حیات آن، به مثابه شلیک نهایی به نقطه حساس جهان استکبار است و ایران این نقطه ضعف آمریکا و متحدانش را به درستی تشخیص داده است.
به علاوه بر خلاف اوکراین که از لحاظ مساحت، جمعیت و فرهنگ ملّی قابلیت دفاع از خود را دارد، اسرائیل دارای یک سرزمین کوچک با جمعیت اندک و مهاجر است و به راحتی قابل از بین رفتن است.
نتیجه اینکه جمهوری اسلامی ایران بر خلاف روسیه، بهترین هدف و کارسازترین روش برای مبارزه را انتخاب نموده است که نمود بارز آن را می توان در «اعلام روز جهانی قدس» توسط امام خمینی (ره) مشاهده کرد.
